Investimi nga metodistët në Afrikën e Jugut në Domini
John Wesley, themeluesi i lëvizjes metodiste, u kërkoi ithtarëve të tij të shmangin përfitimin në kurriz të fqinjëve të tyre. Rrjedhimisht, ata shmangnin partneritetin ose investimin me ata që fitonin paratë e tyre përmes alkoolit, duhanit, armëve ose lojërave të fatit - në thelb krijimin e ekraneve të investimeve shoqërore.
Ndërsa metodistët dhe anëtarët e besimeve të tjera zbatuan parime të veçanta për investimet e tyre gjatë viteve - myslimanët nuk investonin në banka, për shembull - nuk ishte deri në vitet gjashtëdhjetë që investimi i përgjegjshëm shoqëror u shtri përpara si një disiplinë investuese.
60-ta
Pakënaqësia mes studentëve dhe të rinjve të tjerë çoi në protesta kundër Luftës së Vietnamit dhe bojkotit të kompanive që ofrojnë armë të përdorura në luftë. Ndërkohë, të drejtat civile dhe barazia racore u rritën në përparësi. Bankat e zhvillimit të komunitetit që u krijuan në komunitete me të ardhura të pakta ose pakicë ishin pjesë e një lëvizjeje që prodhoi Aktin për të Drejtat Civile të vitit 1964 dhe Aktin e të Drejtave të Votimit të vitit 1965.
70-ta
Gjatë viteve shtatëdhjetë, aktivizmi social u përhap në çështjet e menaxhimit të punës në korporata, ndërsa mbrojtja e mjedisit gjithashtu u bë një konsideratë për më shumë investitorë. Dita e parë e Tokës u festua në vitin 1970.
Me kalimin e dekadës, shqetësimet që shumë aktivistë kishin mbi kërcënimin e ndotjes nga centralet bërthamore u rritën me aksidentin në centralin bërthamor të Tre Mile Island.
Një zbulim i rëndësishëm për investime me përgjegjësi shoqërore ka ndodhur në vitin 1970, kur Ralph Nader, një avokat i konsumatorit, kandidat ambientalist dhe më vonë i pavarur për president të Shteteve të Bashkuara, arriti të merrte dy rezoluta shoqërore në votimin vjetor të gjeneral Motors, punëdhënësi më i madh i vendit në atë kohë.
Megjithëse të dy vota dështuan, ishte hera e parë që Komisioni Federal i Letrave me Vlerë lejoi që çështjet e përgjegjësisë sociale të shfaqen në një fletëparaqitje proxy.
Progresi vazhdoi për SRI gjatë viteve të tetëdhjeta, kryesisht përmes përpjekjeve për t'i dhënë fund sistemit racist të aparteidit në Afrikën e Jugut. Investitorët individualë dhe institucionalë i tërhoqën paratë e tyre nga kompanitë me operacione në Afrikën e Jugut. Vendimet e investimeve të kishave, universiteteve, qyteteve dhe shteteve bënë që shumë korporata amerikane të hiqnin dorë nga operacionet e tyre në Afrikën e Jugut. Kjo çoi në paqëndrueshmërinë ekonomike në Afrikën e Jugut dhe kontribuoi në rënien eventuale të aparteidit.
80-ta
Në fillim të viteve 1980 ishin edhe disa fonde të përbashkëta për t'u kujdesur për shqetësimet e investitorëve me përgjegjësi shoqërore. Këto fonde aplikuan ekrane pozitive dhe negative në përzgjedhjen e tyre të aksioneve. Fondet përfshinin Portofoli i Balancuar i Fondit për Investime Sociale Calvert dhe Fondi Parnassus. Ekranet përfshinin shqetësimet themelore të metodistëve - armëve, alkoolit dhe duhanit dhe lojërave të fatit - por edhe çështjeve më moderne, të tilla si energjia bërthamore, ndotja e mjedisit dhe trajtimi i punëtorëve.
'90
Deri në vitin 1990 kishte pasur përhapje të mjaftueshme të fondeve të përbashkëta të SRI dhe rritjes së popullaritetit si një qasje investimi, për të garantuar një indeks për të matur performancën.
Domini Social Index, i përbërë nga 400 korporata me kapital të lartë kryesisht të SHBA, të krahasueshme me S & P 500, u nis në vitin 1990.
Kompanitë u përzgjodhën bazuar në një gamë të gjerë kriteresh sociale dhe mjedisore dhe ofruan investitorë një pikë referimi për të matur performancën e investimeve të kontrolluara kundrejt homologëve të tyre të pambrojtur. Me kalimin e kohës, indeksi do të ndihmonte të mënjanonte argumentin se duke kufizuar kompanitë që mund të përfshinin në portofolet e tyre, ata po zgjidheshin për kthime më të ulëta sesa investitorët tradicionalë.
Aktivizmi që çoi në identifikimin e ekraneve specifike dhe angazhimi i dialogut me kompanitë me sjellje të dyshimtë të korporatave nxiti gjithashtu rritjen e investimeve në komunitet, një element tjetër i rëndësishëm i investimeve me përgjegjësi shoqërore. Mbështetja për institucionet financiare të zhvillimit të komunitetit u rrit gjatë viteve 1960 si një mënyrë për të adresuar pabarazinë racore.
Aktivistët argumentuan se kishte një ndikim pozitiv social duke investuar në CDFIs, të cilat në anën tjetër do të injektonin këto para në bizneset e vogla dhe programet e strehimit në komunitetet me të ardhura të ulëta. Kreditë u bënë për njerëzit e varfër, të cilët i paguanin ata me një normë interesi, duke siguruar një kthim për investitorët përtej njohjes së parave të tyre, është përdorur në një mënyrë shoqërore pozitive.
Dita e pranishme
Shpejt përpara për sot, dhe ne po shohim një përshpejtim të qasjeve pozitive ndaj sfidave të qëndrueshmërisë që dalin si një formë SRI 2.0 duke përfshirë Impact Investing , Integrimin e Investimeve të Qëndrueshme dhe që vazhdon të zhvillohet.
Me çështjet që vazhdojnë të manifestohen nga pabarazia e të ardhurave dhe pasurisë ndaj ndryshimeve klimatike, presin që këto tendenca të vazhdojnë dhe të forcojnë vazhdimisht sidomos pasi strategjitë e qëndrueshmërisë vazhdojnë të shtojnë vlerë financiare për kompanitë dhe aksionarët e tyre.