Një shpërblim për bishën e kritikëve të Bentonville
Gjatë vitit të kaluar, unë kam dëgjuar si anët e ndryshme kanë peshuar në çështjen e Wal-Mart. Pak javë më parë, një gjyqtar federal përmbysi një ligj të Merilendit, i cili do të kërkonte që kompania të investonte një sasi të caktuar të listës së pagave në përfitimet mjekësore për punonjësit. Duke pasur parasysh faktin se ky debat duket të rritet gjithnjë e më shumë çdo vit dhe se Wal-Mart është një nga rezervat më të rëndësishme në botë si anëtar i Dow Jones Industrial Average dhe si një tregues ekonomik për tregun më të gjerë, unë mendova se do të peshoja me pozicionin tim.
Sistemi Ekonomik Amerikan
Ne kemi qenë jashtëzakonisht të bekuar për të jetuar në një nga shoqëritë më të pasura dhe gjithëpërfshirëse në historinë e botës. Ndonëse ende kemi një sasi të madhe terrenesh për të mbuluar, qytetërimi amerikan ka qenë gjithnjë duke u përpjekur për barazi më të madhe dhe, mbi të gjitha, individualizmin. Ajo u formua dhe vazhdon të veprojë, në themelet që një njeri është përgjegjës për veten dhe se ai dhe vetëm ai ka fuqizimin dhe aftësinë për të ndërtuar ose shkatërruar jetën e tij. Ura, siç e dimë, është edukimi; aftësinë për të dhënë njohuri dhe për ta sintetizuar atë në një mënyrë që u lejon individëve të lulëzojnë si një person intelektualisht dhe emocionalisht dhe të vendosin të dhëna për t'u përdorur në një mënyrë që rezulton me të ardhura më të mëdha për veten e tyre.
Ekonomia është quajtur shkenca e mjerë, sepse në formën e saj të vërtetë, të pashkolluar, nuk kërkon të përgjigjet në atë që është moralisht e drejtë apo e gabuar; përkundrazi, përpiqet të zbulojë se si individët, grupet dhe shoqëria zgjedh të ndajë burime të pakta mes vete.
Sot, ne përdorim një formë të monedhës që është shtypur në letër jeshile dhe ka numra të gdhendur në të dyja anët. Po kështu, tërheqja seksuale, lidhjet politike, etj. Janë të gjitha një formë e kapitalit që mund të këmbehet si një kontroll i kërkesës për shoqërinë për të përmbushur dëshirat dhe dëshirat e veta. Zgjerimi i kësaj është e vërteta e thjeshtë, se gjendja e pagave në çdo fushë të caktuar është rezultat i kurbës së kërkesës dhe ofertës.
Një arkëtar, për shembull, kërkon shumë më pak aftësi sesa, për shembull, një neurokirurg, duke krijuar një grup shumë më të madh aplikantësh potencial për të mbushur pozicionin e mëparshëm.
Hendeku mes të pasurve dhe të varfërve
Kjo na sjell në pikën e kalueshmërisë brenda një shoqërie. Në kohëra të ndryshme gjatë gjithë jetës, ne zënë rungs të ndryshme të shkallës socio-ekonomike. Në të njëzetat e hershme, për shembull, një çift i ri me fëmijë do të bjerë në nivelin më të ulët të pasurisë. Me kalimin e kohës, megjithatë, ata kanë të ngjarë të blejnë një shtëpi, të fillojnë ndërtimin e kapitalit duke paguar hipotekën, dhe krijimin e një fondi të daljes në pension në formën e një 401k . Megjithatë, statistikat tradicionale nuk e tregojnë këtë migrim përmes shtresave të ndryshme të pasurisë dhe është pjesërisht arsyeja pse është e rrezikshme të mbështetet në shifrat e mbështetura nga partitë politike të interesuara në lajmet e natës.
Hendeku midis të pasurve dhe të varfërve nuk më shqetëson në vetvete. Ajo që unë mendoj se duhet të shqetësohemi si një shoqëri është mirëqenia absolute e më të varfërve mes nesh - jo niveli i pasurisë së tyre relative (nëse i jepet opsioni, unë me kënaqësi do të dyfishoj dallimin midis të pasurve dhe të varfërve nëse do të thoshte më të varfërit do të përjetonin një rritje prej 100 për qind në standardin e tyre të jetesës).
Me fjalë të tjera, ajo që me të vërtetë ka rëndësi në një shoqëri është standardi i jetesës që përjeton qytetari mesatar (i cili për më mirë ose më keq matet në mënyrë tipike si Produkti i Brendshëm Bruto për frymë). Në vitet 1950, gazi, si përqindje e të ardhurave familjare, ishte shumë më e shtrenjtë se sa është sot; automjetet e klasës së mesme nuk kanë mburrje me gjëra të tilla si ajri i kondicionuar, e lëre më nga lojtarët e CD, vendet e nxehta dhe sistemet e navigimit. Megjithatë, këtu jemi, duke u ankuar për pabarazinë në rritje mes klasave! Ne po shpenzojmë shumë kohë ziliqar për madhësinë e picerës së fëmijëve të tjerë, ne nuk e kuptojmë se në pesëdhjetë vitet e fundit, pica ka shkuar nga një medium në një masë të madhe, kështu që në një kuptim absolut, edhe më të varfrit në mesin tonë është shumë më mirë se ata ishin vetëm pak kohë më parë.
Njerëzit vs Wal-Mart
Kjo na sjell në rastin filozofik të Njerëzve v.
Wal-Mart. Fakti i ftohtë, i vështirë është se çdo profesion ka një mënyrë jetese të lidhur me të. Nëpunësit me pakicë i shërbejnë funksionit shoqëror të një urë migratore ndërmjet klasave. Për të punuar në kolegj, studentët e rinj mund të zgjedhin të marrin një punë në arkë për të ndihmuar në pagimin e teksteve shkollore. Pas daljes në pension, një çift mund të zgjedhë të punojë së bashku në një dyqan lokal për të gjeneruar të ardhura shtesë dhe të bëhet i angazhuar në mënyrë shoqërore në komunitet. Pozita gjithashtu shërben si një portë e shkëlqyer për të lëvizur në zinxhirin e menaxhimit. Merrni, për shembull, menaxherët e distriktit Wal-Mart që tani bëjnë qindra mijëra dollarë në vit; pothuajse të gjitha filloi si një bashkëpunëtor i orëve të shitjes.
Nëse një burrë ose një grua zgjedh të bëhet një arkëtar dhe pret të mbajë atë pozitë të gjithë jetën e tij ose të saj, ai ose ajo është e çuditshme për të menduar se ata do të jenë në gjendje të përballojnë një makinë të re çdo disa vjet ose një televizor plazma. Për më tepër, pakënaqësia e tyre është e padrejtë dhe e padrejtë ndaj atyre që e kanë vënë veten nëpër shkollë për të punuar në zinxhirin e menaxhimit. Të fajësohet korporata për vendimin e tyre të ndërgjegjshëm për të ndaluar përmirësimin e tyre në mënyrë efektive, i kullon ata të gjithë përgjegjësinë dhe njerëzimin.
Ajo i kthen ato në viktima, në vend që t'i fuqizojë ata. Nëse Rose Blumkin, themeluesi i Nebraska Furniture Mart (tani një filial i Berkshire Hathaway) mund të vijë në Shtetet e Bashkuara pa para dhe të vdesë me një pasuri prej njëqind milion dollarësh pa aftësinë për të lexuar dhe shkruar, është anatema e shpirtit amerikan për të mashtruar mungesën e mundësive.
Transferimi dhe Globalizimi
Në lidhje me të ashtuquajturat kosto të lartë të çmimeve të ulëta: Në thelb, duke kërkuar që kompania të mbështesë rritjet e pagave me çmime pak më të larta, i kërkon 298.4 milionë amerikanëve të tjerë të subvencionojnë 1.6 milionë të punësuar nga Wal-Mart. Për mua, kjo është mirë. Unë kam qenë jashtëzakonisht i bekuar, kam privilegjin të marr pjesë në një universitet privat, kam një punë që jam pasionuar, investoj pothuajse të gjithë kapitalin tim të tepërt, jetoj mirë dhe e dua atë që bëj. Nëse çështja vjen poshtë për rritjen e çmimit të argjendit me dy për qind për të përmirësuar standardin e jetesës së dikujt tjetër, jam i lumtur të detyrohem pasi besoj që jemi të gjithë në këtë së bashku.Nga ana tjetër, duhet të kuptohet se shumë pak prej nesh kanë bekimin e zënë një kuintil të lartë të pasurisë.
Për një nënë të vetme që punon me orar të plotë për të mbështetur fëmijët e saj, megjithatë ju flisni për qindra, nëse jo mijëra dollarë çdo vit në shpenzime shtesë që do të shkurtojnë drejtpërdrejt në të ardhurat e saj diskrecionale. Kur Wal-Mart mund të ofrojë ngjitësin e saj në $ 0.20 për shishe, ose fletore me vlerë prej 0,10 dollarë secili për t'u kthyer në shkollë, ka diçka të mirë për shoqërinë.
Nëse një fabrikë në Meksikë mund ta prodhojë atë për më të lirë, unë do të them se kompania ka një detyrim moral për klientët e saj - që zakonisht janë demografike më e varfër në Shtetet e Bashkuara - për të blerë prej saj. Zgjedhja e ndërgjegjshme për të blerë fletore amerikane më të shtrenjta dhe për ta vënë atë në raftet është, në fakt, duke mbështetur joefikasitetin e dikujt tjetër dhe duke e detyruar atë nënë që të ketë më pak të ardhura të disponueshme për familjen e saj.
Konkurrentët dhe Wal-Mart
Kjo na çon në një pikë jetike, shpesh të keqkuptuar: Wal-Mart kurrë nuk ka dërguar një kompani tjetër jashtë afarizmit. Ne, konsumatorët, mbajnë përgjegjësi të plotë dhe të plotë. U rrita në një qytet të vogël të fermave në Midwest. Në sheshin e qytetit kishte dyqane të vogla dhe dyqane të tjera të shitjes me pakicë që ofruan gjithçka nga antikët në kafe. Nëse një nga këto dyqane do të ofrojë pastë dhëmbësh të kreshtës në $ 4.90, një çmim që garantoi se ata bënë diferencën e nevojshme për mbajtjen e biznesit, por unë mund të shkoj në buzë të qytetit për të marrë Crest për $ 1.39 në Wal-Mart lokale, vendimi im për të zgjedhur dyqanin që do të lërë më shumë para në xhepin tim, është ajo që e bëri biznesin e vogël të mbyllë dyert e saj. Wal-Mart ofroi një produkt me një çmim që e lejoi atë të gjeneronte një diferencë të mirë fitimi, dhe e bëri atë në mënyrë që kostoja ime të ishte më e ulët sesa unë mund ta merrja kudo tjetër. Ata më dhanë një ofertë dhe unë, së bashku me qindra miliona njerëz në javë në të gjithë botën, zgjodhën t'i merrnin ato. Askush nuk ka të drejtë kushtetuese për të qëndruar në biznes; nëse shitësi i vogël do të mbështeste klientët e tij dhe duke u përqëndruar në atë që ishte më e mira për ta, ata do të ishin në gjendje të konkurrojnë në mënyrë efektive.Disi, njerëzit duket se harrojnë se e ashtuquajtura Bisha e Bentonville-it filloi si një dyqan i vogël pesë-ditor me disavantazhe të mëdha në krahasim me konkurrentët e saj. Unë gjithashtu e gjej atë të çuditshëm se si shumica e komentatorëve duket se harrojnë se që nga oferta e saj fillestare publike , stoku i kompanisë është deri në 100,000 për qind (plus ju keni marrë dividentë të madh të parave gjatë rrugës!). Bashkëpunëtorët origjinale, llogaria e të cilëve është investuar në stok, kanë bërë jashtëzakonisht mirë.
Shumë të tjerë që kishin kuptim të mirë për të investuar më vete, tani janë gjithashtu të pasur përtej pritshmërive të tyre. Si mund të fajësohet dikush për familjen Walton për shfrytëzim kur ishin ata që rrezikuan jetesën e familjes së tyre dhe i kushtonin çdo orë zgjimi për dekada të tëra për të ndërtuar një kompani nga asgjëja?
Në analizën përfundimtare, besoj se Wal-Mart është e mirë për Amerikën, e mirë për qytetarët e saj dhe e mirë për botën. Unë besoj se arkëtarët bëjnë një zgjedhje kur ata marrin një punë dhe të zemërohen në kompani për mos pagimin e tyre më shumë është e papranueshme pasi që ata janë plotësisht të lirë të punojnë në kolegj, të ngrihen në kompani, të fillojnë biznesin e tyre ose investojnë edhe një sasi të vogël (nëse dikush do të mbarojë shkollën e mesme, do të punojë në kompani dhe do të kursejë vetëm 5,000 dollarë në vit, duke fituar normën afatgjatë të kthimit në aksione, ata do të pensionoheshin me $ 8.53 +/- milion dollarë.
Kjo nuk është një typo; ata thjesht nuk e kuptojnë fuqinë pothuajse të padepërtueshme të përzjerjes ). Në fakt, unë besoj se kaq shumë, që në kohën e publikimit, unë në pronësi të aksioneve të shitësit në portofolin tim personal.